Два портрета

У моего соседа Владимирского был день рождения. Вечером собрались его друзья. Борис Михайлович откуда-то из-за книжного шкафа вытащил свой портрет работы Владимира Хоришко. Владимир Хоришко известен посетителям крымских выставок и галерей как художник-философ, аналитик, жесткий в постановке проблем, способный создавать емкие и выразительные образы . Все эти качества художника в полной мере проявились и в этой работе. Портрет запечатлел Владимирского в 1989 году и очень хорошо передал характерное тому выражение некоей легкой оторопелости, которое принимало лицо Б.М. когда он слушал интересного собеседника. Словно то, что он слышит сейчас совершенно его поразило и все его прежние представления о предмете разговора поставлены с ног на голову.

Мне показалось, что манера, в которой был выполнен этот портрет, мне знакома. Действительно, кисти Хоришко принадлежал так же и портрет Алемдара. Я его впервые увидел в изголовье гроба Алемдара в зале училища, где проходило прощание с композитором. Решив узнать о происхождении этого единственного живописного изображения Алемдара, я улучил момент и подсел к художнику поближе. Он рассказал, что Алемдара он писал в 1989 году. Его уговорил это делать Владимир Норманский, вовсю меценатствовавший в ту пору. Было несколько сеансов, после котоых у Хоришко всегда оставалось чувство неудовлетворенности. Художни ку ни как не удавалось установить контакт. Почти сразу у позирующего ему Алемдара пропадал всякий интерес к происходящему. Живым и выразительным его лицо оставалось считанные мгновения. А потом на глазах художника оно становилось похожим на маску. Именно это и запечатлел Хоришко. На портрете не увлеченный чем-то Алемдар, а отрешенный от всего "статуй". Чувствуется, как Алемдар высиживал отведенное время и с облегчением уходил. В отличии от портрета Владимирского портрет Алемдара работы Хоришко не дает никакого представдления о изображенном на нем человеке. Еще я заметил, что рисуя кого угодно, рисует он в том числе и себя- очень много в чертах его героев чего-то от его собственного облика.

Музыка способствует

Прослушивание музыки вообще приводит к изменению хода собственного времени. И не более. Человек слушает музыку и ход его собственного времени изменяется. Т.Е. изменяется плотность собственного времени- основной показатель, о которому можно судить о том, насколько быстро идут процессы в его организме. С каким знаком происходит это изменение? С разным. Одна музыка ускорят ход собственного времени, другая замедляет. Если ускоряет, то это значит, что за минуту астрономического времени, скажем, происходит в нашем организме событий столько, сколько обычно происходило за 2 минуты. Ощущение тянущегося времени, представьте себе школьника младших классов, который считает, что 45 минут уже давно закончились, а звонка все нет и нет. То ли звонок сломался, то ли вахтер заснул. Все что угодно, кроме того, что на самом деле ускорился ход внутренних часов. Собственное время ускорилось. Что предпочтительней? Опять же ответ не однозначный. Если человек молод и полон сил, когда энергии много, а результатов отнюдь, тогда нужна музыка, которая несколько замедлит ход внутренних часов. Притормозит его. Представьте себе волчок, или дзыгу или кубарь. Несли она вращается медленно, то начинает валиться на бок, если слишком быстро- то его трудно заставить двигаться чуть в другу сторону. Оптимальная скорость обеспечивает, с одной стороны устойчивость кубаря, а с другой стороны- управляемость, способность изменять траекторию, оставаясь устойчивым и непоколебимым. Вот такое оптимальная скорость собственного времени относительно внешних часов и нужна человеку. В детстве она самая высокая, затем начинает снижаться и наконец в старости становится настолько низкой, что малейший толчок извне валит на бок. Отсюда следует, что подбор музыки должен проходить с учетом возраста человека и самое главное особенностей функционирования его собственного времени. В старости следует получать музыку, которая подстегивает внутренние часы, заставляет сердце биться быстрее, а кровь быстрее бежать по жилам.

Музыка Алемдара обладает способностью существенно увеличивать способность души к восприятию добра. Это становится возможным, благодаря особому приему - поглощение минора. Чем больше импульсов добра принимает душа, тем плотнее собственное время, тем оно быстрее идет, а волчок вращается с оптимальной скоростью. поглощая минор, душа становится более восприимчимым к добру, время ускоряется- но воспринимается это как замедление времени- думал, что прошла минута, а на самом деле 10.

Известный… и надолго

За последние 8 месяцев (беседа состоялась в феврале 2007 г.-И.С.), крымского композитора Караманова играли три раза в Киеве и по разу в Москве, С.-Петебурге, Краснодаре. В феврале предстоит большой концерт в Саратове и еще один - в Киеве. Если к этому добавить VI конкурс пианистов его имени в ноябре этого года в Симферополе, то получается вот что: сегодня Алемдар Караманов один из самых исполняемых композиторов на постсоветском пространстве. Алемдар Сабитович, как случилось такое половодье Вашей музыки, да еще и в лучших концертных залах СНГ? Это необъяснимо. Я себе представлял, что карьера моя закончилась. Что уже заколочен мой гроб безвестности (Смееется- И.С.). И вдруг этот взрыв! Это начал Александр Жигун. (Художественный руководитель киевской капеллы «Почайна»- И.С.). Он долго искал хоть какое-то значительное явление в украинской музыке и долго не находил. Потом однажды услышал мою маленькую Аве Марию. (это небольшое произведение для фортепиано стало широко известным благодаря конкурсу молодых пианистов Алемдара Караманова, который проходит в Симферополе с 1996 года- И. С.) и позвонил мне. Мы, говорит, должны и будем вас играть. А что вы будете играть, спрашиваю, - вот у меня есть «Реквием», есть «Стабат Матер».. Он обрадовался и даже переспросил- настоящие «Реквием» и «Стабат Матер»? Настоящие, смеюсь. Моя сестра (Севиль Сабитовна Крылатова, сестра композитора, хранитель всех его рукописей- И.С.) почти сразу же передала ему ноты. И Жигун действительно начал играть. Это был Божий перст, иначе это невозможно представить! Но почему именно сейчас, почему через сорок лет начали вспоминать о том, что написано было так давно? А вот этого я не могу сказать. Все божественно, все божественно… Бог мне заказал. Действительно Бог ко мне пришел, духовно конечно пришел, и заказал «Реквием». Прошло 42 года, я думал он забыл. Но он вспомнил о своем заказе «черного человека» и дал все это… А безвестность мне была сделана очень хорошая. Это тогда было очень многим нужно. Да и сейчас многим менеджерам от музыки, которые стремятся ставить только Пендерецкого(Кшиштоф Пендерецкий (р. 1933) - современный польский композитор), Шнитке (Альфред Шнитке (1934-1998), композитор, друг Караманова и его соученик по Московской консерватории) и это сейчас нужно. Но все это приелось и прошло, и возникла потребность в другой музыке. О какой безвестности Вы говорите? Я составил список дирижеров, которые Вас исполняли. Среди них звезды мирового уровня, такие как Владимир Федосеев, Антонио де Альмейда, Александр Свешников, Владимир Ашкенази и другие- я насчитал 25 дирижеров. Я не знаю, у кого из современных композиторов такая же блистательная когорта исполнителей, как у Вас. Кстати, кого из них Вы бы отметили особо? Эдуард Гулбис. Я приехал в Москву и первым, кому я играл «Совершишася» был он. («Совершишася»- симфонический цикл в 10 частях, «Крымские известия» писали о его премьере 23 декабря прошлого года- И.С.) Потом он фактически первым сыграл 11 симфонию с оркестром Красноярской филармонии. И сейчас он одним из первых поздравил меня с московской премьерой «Реквиема». Высоко ценивший Ваше творчество Георгий Свиридов как-то заметил, что искусство, в котором присутствует Бог как внутренне пережитая идея, будет бессмертным…. Моя музыка- это великое духовное откровение, чего не найдешь ни у Шнитке или Пендерецкого. У них все рассудочное, и оно устарело, окаменело. Даже хорошая старая музыка, например Малер- не то. То что было раньше- это хорошо, но оно устарело и померкло и окАменелось (так сказал Караманов-И.С.)и стало эдакой религией египетских пирамид. А в моей музыке жизнь, не только жизнь религиозная, любая жизнь, причем она не угасает, а все время разрастается, разрастается. И интерес к ней будет нарастать. Есть такой термин «раскрутка». Это когда берется некая, даже вполне заурядная фигура, и превращается в объект всеобщего поклонения со всеми вытекающими отсюда коммерческими результатами. Может быть, Вашу музыку плохо «раскручивают»? На западе фактически вменяют слушать определенную музыку. Получаются, что все обязаны слушать то, что «назначили» менеджеры. Горецкий (Энрик Миколай Горецки, - современный польский композитор (род. 1933), пишущий на религиозные темы- И.С.) выпустил симфонию, взял за пластинку 3 миллиона долларов, все ее должны были слушать. Но после первого прослушивания его не стало и в помине. Для людей он перестал существовать как композитор. У нас никто не вменяет слушать музыку, происходит естественный процесс поворота к настоящей музыке. Запад развратился страшно, там думают о материальном богатстве, а не о чистоте духовной. Но люди начинают понимать, что одними материальными устремлениями невозможно жить. … О чем я мечтаю? Я хочу, чтобы «Совершишася» после Киева прозвучал в Крыму, может быть даже в Херсонесе. Отсюда ведь пошло православие по нашей стране… «Неизвестный- но не надолго». Так пророчески назвал в 1995 году свою статью о Караманове в лондонской Таймс английский музыковед, музыкальный критик и писатель Норман Лебрехт. Потому пророчески, что как сегодня «Ясная поляна» у всех ассоциируется с именем Толстого, так завтра при слове «Симферополь» культурные люди во всем мире будут вспоминать прежде всего имя Алемдара Караманова. Беседовал Игорь Силинг (февраль 2007 г.)

Сабит и Феликс

Со старой фотографии на меня смотрел молодой человек с тонкими, гармоничными и, несомненно, восточными чертами лица. Из памяти почему-то всплыли выражения "чеканный профиль" и "милостивый государь". Такие люди обычно не просят, а повелевают, не уезжают, а отбывают, не приглашают в гости, а дают аудиенцию. Конечно же, серая повседневность, бытовая проза не для них, а для челяди. Причем, челяди многочисленной. Кто видел фотографии князя Феликса Юсупова в том же возрасте обязательно отметит сходство этих двух красавцев. И сходства не только внешнего. Они одного круга, это аристократы в десятках поколений, их родовые корни скрываются чуть ли не в библейских глубинах. Эти фото в начале сообщения. (Слева Феликс Юсупов, справа Сабит Караманов )

.... Вавилон- это олицетворение сатанинского разгула. Утрата естественного стыда и прочих атрибутов человека- как подобия божия. Вавилон в библейских пророчествах - это и не толкьо месопатамский Вавилон и Египет и Рим. А сегодня весь старый мир - это Вавилон, град Велий, который должен быть уничтожен и на его месте возведен Новый Иерусалим. Не важно, в какие одежды рядится сатана. Они всегда яркие, привлекательные…. Для этого нужен был человек совершенно нового качества, способный к выполнению этой задачи.

Вавилон разрушался в разные эпохи. Но не надолго. Очень скоро он возрождался в новом облике, впитывая в себя все достижения человеческого разума, становясь все более соблазнительным и коварным. Сегодня Вавилон- это современное постиндустриальное информационное общество, которое выполняет сатанинский замысел разрушения человеческой души в масштабах, которые не снились ни Камбизу, ни другим разрушителям прежних Вавилонов. Неистовое стремление к этой цели зародилось в древнейшие времена в момент одного из самых резких поворотов в истории: появился человек, какой сохранился и по сей день. Между 800 и 200 годами до Р.Х. в мире шел духовный процесс, которые породили человека- активного борца с сатанинскими силами. Карл Ясперс назвал это время осевым.

Что он собой представлял? Каковы черты нового человека- продукта осевого времени? Главное качество этого человека- активное противостояние сатане. Неприятие сатанинской лести, априорное неприятие.

http://www.youtube.com/watch?v=L2j5KdNXaOs&feature=player_embedded

Разглядеть в тогдашнем персе Камбизе сегодняшнего Алемдара, прожившего всю жизнь в Крыму.

Из поколения в поколение передавалась генетическая инструкция по воспроизведению этого человека. Сегодняшний Вавилон не повергнешь мечом и огнем. Алемдару Бог дал ему оружие, которое адекватно силе и стойкости нового Вавилона. Что это за оружие?

Как изменялось оружие?

Меч, слово, музыка.

Итак, примерно за 500 лет до Р.Х. зарождается совершенно новый тип человека, осознавшего сатану, как главного и единственного своего врага. Возникает мощное движение, направленное на борьбу с тем, что олицетворяло сатанинский разгул. В Персии его возглавил Камбиз II. Собрав войско он отправляется в Египет- центр сатанинского шабаша. Интересно отметить, что люди стремящиеся к схватке с сатаной- это прроцесс мировой. В египте эти люди тоже были и один из них оказал помощь Камбизу. Низвергнум Сатану-Вавилон, Камбиз умирает. Остатки войска отправляются на родину. По пути часть сподвижнииков Камбиза оседает в странах, через которые проходил путь. Вот один из них, для которого Камбиз олицетворял все лучшее, что было в его жизни, основывает поселение, которому дает имя своего героя. Камбиз, Камбуз, Камбуджа- так по разному звучит название этого поселения в зависмости от того, кто это произносит- лаз, армянин, турок, грек- все эти народности сложили ту , которая нами сегодня воспринимается как турки. Наверно, это был незаурядный человек. Его потомки даже в своем облике передают благородство, гордость и красоту, которые были присущи тому далекому сподвижнику Камбиза. В 1900 году там рождается человек по имени Сабит. Вглядываясь в лицр Сабита, трудно поверить, что это лицо крестьянина из глухой турецкой деревеньки.

А на самом деле Сабит родился в бедной крестьянской семье. Воистину, внешность обманчива.

Итак, этот человек, родившись в глухой деревушке Камбиз был обречен. Судьба его определила альтернативу обреченности- дать жизнь будущему Алемдару либо умереть в глуши. Этот потомок людей осевого времени должен был выполнить свою миссию- дать бой стане.

«Ты убил Распутина?»

Первый перевод мемуаров князя Феликса Юсупова был сделан Еленой Кассировой в 1998 году, а издан только в 2003. Вот отрывок из этой книги.

Из мемуаров князя Юсупова.

Несколько дней спустя с гор заявилась новая банда — морская кавалерия, головорезы, которых боялись даже большевики. Бандиты, вооруженные до зубов, верхом на краденых лошадях влетели к нам на двор с красными флагами. На флагах многообещающее: «Смерть буржуазии!», «Смерть контрреволюционерам!», «Смерть собственникам!». Кто-то из слуг прибежал ко мне в панике и сообщил, что бандиты требуют есть и пить. Я вышел. Двое матросов спешились и подскочили ко мне. Лица скотские. На одном — брильянтовый браслет, на другом — брошь, гимнастерки в крови. Они пожелали говорить со мной. Я послал всю шайку на кухню, а этих провел к себе. Ирина посмотрела на гостей с недоумением. Я велел принести вина. Уселись мы вчетвером, словно поболтать дружески. Бандиты не смущались, во все глаза разглядывали нас. Внезапно один спросил, правда ли, что я убил Распутина. Когда я сказал, что правда, они выпили за мое здоровье и заявили, что, коли так, бояться ни мне, ни семье моей немею. И принялись похваляться подвигами против «беляков». Заметив гитару, попросили, чтоб я им спел. Пришлось петь. К счастью, прекратилась похвальба. Я пел, они подпевали припев. Бутылки быстро пустели. Гости становились всё весе-лей. Мои родители, помещаясь в комнатах прямо над нами, вернo, удивлялись, откуда такое веселье. Кончилось всё хорошо. На прощанье они долго жали нам руки и рассыпались в благодарностях. Потом вся шайка вскочила на лошадей, приятельски помахала и унеслась со знаменами, надписи на которых сулили нам смерть.

А вот как этот жен эпизод ( со слов работника Юсуповых) описан Полиной Карамановой. Вряд ли она была знакома с мемуарами Юсупова.

Из автобиографической повести Полины Карамановой.

Через несколько дней к нам вечером пришел наш знакомый Алексей, старый служащий князей Юсуповых, он рассказал интересную историю, происшедшую во дворце Юсуповых.

Услышав, что кто-то приехал, рассказывал Алексей, он вышел на парадное. Подкатила парная тачанка. Из нее соскочило трое мужчин в кожаных куртках, в брюках галифе, заправленных в сапоги. Алексей не успел ничего у них спросить, как к парадному подкатил автомобиль, и молодой князь Юсупов быстро взбежал по ступенькам.

- Что вам угодно, господа? – обратился он к приезжим.

- Мы не господа, - неприязненно взглянув на князя, сказал приезжий. Мы комиссары Красной Армии.

- Извините, пожалуйста, - улыбнулся князь. – Так чем могу быть вам полезен?

- Мы хотим видеть человека, - сказал комиссар, - который расправился с этой гадиной Распутиным.

- Это я! – чуть улыбнулся князь.

- Вы? – удивился комиссар. – Действительно, стройный, изящный молодой князь больше походил на милого юношу, чем на убийцу.

- Мы пришли поблагодарить вас, - уже более уважительным тоном сказал комиссар, - за этот геройский поступок.

- О, не стоит благодарности, - усмехнулся князь, - это было так давно… Но что же мы здесь стоим? Пройдемте во дворец.

Князь легким движением сбросил пальто на руки лакея и просто сказал гостям:

- Пожалуйста, раздевайтесь.

Но гости не разделись. Они только подали свои фуражки подошедшему к ним лакею. Переступив порог столовой, гости остановились. Видимо, их поразил вид комнаты. Большой обеденный стол ослеплял белизной скатерти, блеском серебра и хрусталя. Зеркальные стекла огромных окон открывали панораму вида на цветники, парк, озеро с лебедями.

- Алексей, - сказал князь, - доложите папа, что у нас гости, и мы ждем его в столовую.

Когда Алексей доложил старому князю о гостях, тот, выслушав его, приказал: ''Подай мне парадный мундир''.

Расправив плечи, слегка откинув голову, четким шагом вошел старый князь в столовую. Он имел вид генерала, вышедшего на смотр войска.

- Здравствуйте, господа! – отчеканил князь.

То ли вспомнилась армейская привычка прошлых лет, а, может быть, просто появилось желание потешить старика, - комиссары вытянулись во фронт и дружно гаркнули:

- Здравия желаем, ваше превосходительство!

Молодой князь с улыбкой смотрел на происходящую перед ним сцену.

- Алексей, - сказал старый князь, просите княгиню пожаловать к обеду.

Когда Алексей, постучав, вошел в будуар княгини, она уже была одета и готова, чтобы идти в столовую. Доложив ей просьбу князя, Алексей посчитал нужным также сообщить ей о комиссарах.

- Ваше сиятельство, - сказал он, - у нас гости.

- Кто? – коротко осведомилась княгиня, поправляя перед зеркалом платье.

- Комиссары, - усмехнулся Алексей.

- Кто? – как бы не поняв, переспросила княгиня.

- Красные комиссары, - пояснил Алексей.

Княгиня быстро повернулась к нему. Она изменилась в лице и побелевшими губами, глухим голосом спросила:

- Они пришли нас арестовать?

- Никак нет, ваше сиятельство, успокоил её Алексей. – Они пришли поблагодарить молодого князя за …

- Довольно, - остановила его княгиня и подошла к окну. Помолчав, видимо успокоившись, продолжая глядеть в окно, уже обычным спокойным голосом сказала: ''Передайте князю – я нездорова и к обеду не выйду''.

Стены этой столовой никогда не видали, да больше никогда и не увидят такой замечательной картины, когда за обеденным столом с одной стороны в блестящем парадном генеральском мундире сидел князь со своим сыном в красивом сером английском костюме – такие чистые, с выхоленными лицами, белыми руками, говорящие на обычном русском языке, но как-то особенно красиво, а напротив них сидели люди с обожженными порохом и ветрами лицами, с почерневшими от пыли и натруженными винтовками и пулеметами руками, в пыльных кожаных куртках, не пожелавшие снять их даже к столу, люди, хотевшие завоевать для всех вот такую же чистую, красивую жизнь, за которую им, может быть, придется заплатить своей жизнью.

Замысел

Становится слегка не по себе, когда видишь масштабы Замысла и то, как он осуществляется. Фантазия авторов Терминатора здесь отдыхает. Там, если помните, речь идет о могучей сверхдержаве роботов, ведущих борьбу на уничтожение с людьми, которые когда-то их создали, а потом потеряли над ними контроль. Главная проблема- это некий субъект по имени Джон Коннар, который в силу своих исключительных личных данных возглавил борьбу людей и успешно противостоит роботам. Уничтожить его означает решительную победу роботов. Однако это не просто. Принятые людьми меры безопасности таковы, что к Коннару не подберешься. Тогда возникает мысль убить не самого Коннора, а его мать, причем задолго до рождения Джона. Для этого следует отправиться в прошлое и разобраться с девушкой, которой суждено родить героя будущей битвы с роботами. Масштабы и ресурсы осуществления Замысла несопоставимы с этой локальной историей, которая развивается всего несколько десятилетий и в которую втянута горстка людей. Сценарий Замысла расчитан по крайней мере на несколько тысячелетий и предполагает участие миллиардов солистов и статистов. Человечество в соответствиис Замыслом возникло с целью предотвращения тепловой гибели вселенной. Требовался совершенно новый фактор, способный повлиять на космическеи процессы, не нарушая предустановленной Гармонии. Таким фактором явилось человечество. Согласно замыслу. Человечество должно научиться регенировать время. Для этого предназначена индивидуальная душа, которная за период своего индивидуального существования как бы придавала небошльшой акцент Добру, эдакое прогрессивное доминирование над Злом, а на саморм иделе регенировало время, возвращая его Мировому времени с небольшой прбавкой. Т.е. переработка Мирового Времени в энергию поддержания Мировой Гармонии столкнулась с проблемой возобновления этого ресурса. Человечество призвано бцыло производить время. Поместив мгновение Мирового времени в капсулу своей души, растянум это мгновение между прошлым и настоящим, человек начал генерировать время. Действительно, по козыреву, возникновение какой-либо системы вдет к снижению энтропии а это приводит к уменьшению плотности времени. Разряженное Мировое время, нещадно эксплуатируемое как источник энергии для поддержания мировой гармонии, получает глоток времени, которое возвращает ему душа в течении своей жизни в человеческом теле.

Медленно и и неумолимо приближалась тепловая гибель Вселенной. Тепловая гибель- это победа Зла над добром, торжество Дьявола над Господом. В 1965 году человек по имени Алемдар создал музыку, которая способна совершенно по новому осуществить противостояние добра и зла. В конце эпохи Рыб зло стало доминировать в человеческом обществе. Это было связано с опережающим технического прогресса при весьма незаметном развития духа. возникли диспропорции между материальным и духовным. , что чревато гибелью человечества. Последствия этой глобальной катастрофы, связанные с о способом уничтожения человечества, не предсказуемые. Возможно разрушение планеты, на которой человечество обитает, что может привести к грандиозным процессам десинхронизации всех действующих агентов мировой гармонии. Однако, космическая победа зла над добром противоречит Плану создателя. Возникает Замысел. Его осуществление требует появления человека, который создаст музыку, способную открывать человеческую душу добру, которое начнет вытеснять зло и тем самым будет учтановленна гармония. Музыка воздействует на глубинные, еще не подвластные логике, уровни сознания

 
 

Существуют астрологические методы определения точного начала эпохи (совпадение точки весеннего равноденствия с неподвижными звездами или фиксированными точками небесной сферы), однако они часто вызывают споры в среде самих астрологов. К счастью достаточно обоснованно можно выбрать момент "включения" текущей эпохи — эпохи Рыб, которая связана с зарождением и развитием Христианства и соотнести его с началом нашей эры по современному летоисчислению. Исходя из этого можно в первом приближении сказать, что эпоха Тельца началась примерно за 4,3 тыс. лет до Р.Х., эпоха Овна — за 2100-2200 лет до Р.Х., а эпоха Водолея начнется в XXI веке. Более точного определения момента начала астрологических эпох для данного исследования и не требуется. Их смена происходит не в одночасье, не мгновенно, но стремительно в масштабах истории. Зримое начало эпохи приходится на тот переходный период, когда накопленные количественные изменения в культуре трансформируются в новое качество — эпоха реализовалась. Еще формально не закончилась одна эпоха, еще действуют ее законы и принципы, но уже начинают подспудно проявляться законы и принципы эпохи грядущей. В свою очередь, черты уходящей эпохи еще долго проявляются в виде пережитков. Фактическое начало эпохи дает импульс к изменениям, и этот импульс легко теряется в летописях.

 
 

«Плотность времени в данном месте пространства зависит от процессов, происходящих в окрестностях этого места. Значит, плотность времени увеличивается при потере веществом организации. Уже из этого обстоятельства можно заключить, что время несет в себе организацию или негэнтропию, которая может быть передана другому веществу- датчику» Н.Козырев. Астрономические доказательства....

Верно обратное: Процессы, в которых идет уменьшение энтропии, уменьшают плотность времени и они, следовательно, поглощают время.

Одним из типичных и повседневных примеров изменения энтропии как в ту, так и в другую сторону является человеческий коллектив. Возникновение коллектива, его эффективное функционирование означает рост организованности что • .' сопровождается снижением энтропии. В коллективе все его члены постоянно получают положительные импульсы одобрения/ дружеского расположения, любви которые запускают таинственные механизмы воздействия на собственное время человека. Согласно теории Козырева, процесс, который сопровождается ростом организованности и соответственно снижением энтропии уменьшает плотность времени системы. Каждый человек, являющийся членом высокоорганизованного коллектива, замечает, что время среди эффективно сотрудничающих людей летит незаметно. Что как раз и является признаком замедления его собственного времени- ему кажется что прошло 10 минут, а на самом деле- час. Т.е. в организме этого человека состоялись процессы, которые обычно занимают 10 минут, но на этот раз они оказались растянуты на час астрономического времени. Т.е. плотность собственного времени уменьшилась в 6 раз. По Козыреву, уменьшение плотности времени ведет к поглощению времени извне. В те мгновения, когда мы испытываем причастность к коллективу, организованность с другими людьми, которые принимают нас как своих, в человека вливается поток времени, несущий негэнтропию и организованность. Где-то произошел выброс, излучение времени в результате разрушения, деструкции какой-то высокоорганизованной системы. Там время резко уплотнилось и выплеснулось наружу в подхвативший его поток мирового времени. Не исключено, что этот поток времени синхронизирует все процессы в организме человека, устраняя возникшие десинхронозы. Возможно, это и служит причиной существенных положительных сдвигов на клеточном уровне.

Любовь, приязнь, одобрение служат животворящими импульсами, открывающими нас для контакта с мировым временем. В эти мгновения в нас вливается время, которое освежает, омоложивает, излечивает.

Что происходит в стрессовые момент?