22 мая 2009 года в Симферополе установили закладной камень на месте установки будущего памятника Алемдару Караманову. Это место выбрано возле Симферопольской детской музыкальной школы №2, носящей имя композитора. Закладной камень открыли мэр Симферополя Г. Бабенко и председатель правления Благотворительного фонда Алемдара Караманова Ирина Силинг. На митинге выступили Г.Бабенко, И.Силинг, вдова композитора Тамара Краманова, лауреат конкурса им. Караманова юная пианистка Тамара Папирная. Звучала прекрасная музыка из симфонического цикла "Совершишася", фортепианная пьеса "Аве, Мария".
Появление закладного знака - добрый знак. Но не более. Объявленный горисполкомом конкурс на лучший проект памятника не вдохновил никого из местных скульпторов. Может потому, что конкурс благотворительный, т.е. бесплатный.

 

 

На снимке, сделанном в наше время со спутника, Мисхор выглядит как типичный южнобережный, а значит густонаселенный и безалаберно застроенный, район Большой Ялты.

 

В начале 20 столетия все здесь выглядело по-другому.

«В те далекие годы, -пишет Полина Караманова, -дачное место Мисхор было пустынно и безлюдно. Окна дач закрыты изнутри деревянными ставнями, ворота на замках, каменные стены, чугунные ограды - всё надежно охраняло священную личную собственность. В качестве живой охраны на дачах находились садовники или дворники, а то просто сторожа. Многие месяцы Мисхор казался вымершим. Владельцы дач приезжали в начале лета на два-три месяца. Жили они обособленно, не общаясь. Слишком разные были они по своему общественному положению….

Вот изящная двухэтажная, с лоджиями и балконами дача художника Браиловского. Рядом маленькая белая, тоже двухэтажная дача писателя Чехова. На этой даче редко кто жил. Через дорогу, ближе к морю, громоздкая темно-желтого цвета дача купца Уманского. Рядом с ней серая двухэтажная дача с большими террасами, увитыми вьющимися цветущими розами и душистым каприфолием. Дача принадлежала немолодому, живущему на проценты с капитала, нажитого перевозкой грузов на барже по Волге, господину Кульчицкому.

Дальше по дороге, которая называлась ''нижнее шоссе'', стояла белая дача, маленькая копия большого дворца ''Дюльбер''. Она принадлежала режиссеру Московского художественного театра Ухову. Напротив, через дорогу, большая, с множеством балконов дача купца Баулина, а ближе к морю – большая двухэтажная дача парфюмерного фабриканта Келлера.

Вот как эта дача выглядит в наше время.

 

 

Дача была построена в начале XX века по проекту известного и модного в те годы архитектора Николая Петровича Краснова, автора знаменитого царского дворца в Ливадии. Всего в Крыму им построено более 60 зданий. В начале XX столетия этот двухэтажный особняк и прилегающий к нему участок принадлежал фабриканту химику Келлеру. Он жил в Москве, а в Крыму увлекался виноделием. Здесь славилось его "Пиногри Келлера" - очень крепкая жженка. По рецепту известного химика варили мыло, так что Келлера называли "королем мыловарения". Он был поклонником Петербургской филармонии, и на его даче часто отдыхали приглашенные им музыканты, композиторы. Среди отдыхавших бывал известный композитор И.Ф. Стравинский, автор наиболее популярного в то время балета "Петрушка", написанного им в 1911 году.

Хозяином этой дачи с 1950 года стал выдающийся физик-атомщик Игорь Васильевич Курчатов, столетие со дня рождения которого исполнилось в 2003 году. Детские и юношеские годы будущий ученый, под руководством которого были созданы первые в СССР образцы атомного оружия, провел в Крыму.

 

А немного выше, в Кореизе стоял дворец Юсуповых.

 

Моя мама, женщина удивительной судьбы и высочайшей душевной культуры, рассказывала мне, что в молодости она морила себя голодом и всячески истязала, что-• )ы избавиться от цветущего здоровья и приобрести модный в ту далекую дореволюционную пору изысканный, бледный и томный вид. Может быть, по наследству, Через поколение, эти же заботы стали одолевать и мою ЦОЧЬ, а меня они, слава Богу, совершенно миновали.

 

Планчик.

Встреча. Две судьбы слились в одну, родился Алемдар, и снова врозь. Голубоглазый шатен и субтильная блондинка встретились в темных аллеях мисхороского парка. Как судьба вела этих людй к встрече. Упорство в зачатии. Десять лет Полина не могла родить.

Тема мистической предопределнности. Что должно было состояться для того, чтобы появилось новая благая весть?

Полина должна была оказаться в том же месте, где и будущий отец Алемдара.

Каковы требования к отцу? Он должен был нести гены невероятной силы, мощную тягу к разрушению вВавилона. Новое Евангелие должно было появиться в связи с новым Вавилоном и Египтом. В далекие времена древнего мира Вавилон и Египет были олицетоврением дьявольского разгула. Их можно было уничтожить огнем и мечем. На смену войне пришло христианство, которое объявило войну сатане словом. Борьба с искушением и соблазном 2 века велась христианством. Но, к сожалению безуспешно. Новый вавилон захватил земной шар и правит бал. В чем выражается дьявольское воздействие на человека? Человек начинает получать импульсы псевдо добара. Суррогатного «добра», которое на самом деле есть зло. Человек делает то, что получает виртуальное одобрение- с экранов телевизоров, по радио, через интернет ему все говорят, что мужеложство- хорошо, прелюбодеяние- хорошо, обман ближнего – хорошо. Все, что признано христианской идеологией греховным, сегодня одобряется и поощряется. За этим стоят огромные деньги, которые наживают люди, поощряющие плотские утехи и всяческий разврат. Лицемерие и ханжество становится основной миной при плохой игре. Разобщеный человек, обреченный видеть то, что ему приподност экран телевизора и компьютера, бросается в пьянство и наркоманию, как единственную альтернативу. Ощущение неправедности большнства того, что творится на белом свете подавляется массировано и тотально. Подавляется не только водкой и порнографией, но и СМИ. Плотность зла в человека растет с каждым днем не получая противовесов добра. Этот флюс, уродливая опухоль зреет и растет угрожая лопнуть. Возникает угроза того, что резкая дисгармонизация душевных сил приведет к тому, что называется армагедон и апокалипсис. Можн ли их избежать или все должный погибнуть в огне апокалипсиса с тем, чтобы возрадиться к новой жизни. Причем возраодиться не всем, а только праведникам. Я раньше представлял себе так, что попав на землю, индивидуальная душа, как часть мировой, получает импульсы добра, что позволит ей, вернувшись в мировую душу, изменить улучшить баланс добра и зла, который нарушается питая звезды энергией. Получается вот такой круговорот. Звезды поглащают часть времени (т.е. мировой души) превращая ее в энергию, которая дает основу возникновения жизни. Потеряв свою часть, мировая душа (время) становится более разряженной, и ничто в природе не способно восстановить этот уникальный ресурс. Однако звезды используют поглощенное время для выработки энергии, которая свопособна дать новый источник пополнения В какой-то момент истории возникает индивидуальная душа, способная различать добро и зло.

Дьявол нарушает главную функцию души- различение добра и зла!!!

Зло воспринимается как добро.

 

Ведь если где-то что-то убыло, значит где-то, в другом месте, прибыло!

Круговорот души в космос. Мировая душа, она же время и абсолютный вакуум. Звезды поглощают время и превращают в энергию. Пылающая звезда становится источником энергии для появления жизни. Здесь пока справедлив закон термодинамики. Звезды остывают но их овь радувет энергия времени. Сгорая в горниле звезд мировая душа дает энергию для возникновения индивидуальной души. Возникает нечто, что можно назвать капсулой времени- ухватив частицу мирового времени-души, эта капсула удерживает ее в неподвижном состоянии. ИНдивидуалдьная душа- это остановившееся мгновение, это тмиг растянувшийся на длину жизни этой капсулы. Душа поизводя добро и получая в ответ импульсы добра, становится более плотной, ее становится как бы больше. Покинув капсулу душа приобщается в таком новом объеме к мировой душе. Потреи мировой души на поддержание звездного тепла восстанавливаются и компенсируются. Звезды сияют, на планетах продолжается жизнь, которая возвращает умноженную душевность котоая вновь идет звездам на пропитание.