Friday, April 10, 2009

Два портрета

У моего соседа Владимирского был день рождения. Вечером собрались его друзья. Борис Михайлович откуда-то из-за книжного шкафа вытащил свой портрет работы Владимира Хоришко. Владимир Хоришко известен посетителям крымских выставок и галерей как художник-философ, аналитик, жесткий в постановке проблем, способный создавать емкие и выразительные образы . Все эти качества художника в полной мере проявились и в этой работе. Портрет запечатлел Владимирского в 1989 году и очень хорошо передал характерное тому выражение некоей легкой оторопелости, которое принимало лицо Б.М. когда он слушал интересного собеседника. Словно то, что он слышит сейчас совершенно его поразило и все его прежние представления о предмете разговора поставлены с ног на голову.

Мне показалось, что манера, в которой был выполнен этот портрет, мне знакома. Действительно, кисти Хоришко принадлежал так же и портрет Алемдара. Я его впервые увидел в изголовье гроба Алемдара в зале училища, где проходило прощание с композитором. Решив узнать о происхождении этого единственного живописного изображения Алемдара, я улучил момент и подсел к художнику поближе. Он рассказал, что Алемдара он писал в 1989 году. Его уговорил это делать Владимир Норманский, вовсю меценатствовавший в ту пору. Было несколько сеансов, после котоых у Хоришко всегда оставалось чувство неудовлетворенности. Художни ку ни как не удавалось установить контакт. Почти сразу у позирующего ему Алемдара пропадал всякий интерес к происходящему. Живым и выразительным его лицо оставалось считанные мгновения. А потом на глазах художника оно становилось похожим на маску. Именно это и запечатлел Хоришко. На портрете не увлеченный чем-то Алемдар, а отрешенный от всего "статуй". Чувствуется, как Алемдар высиживал отведенное время и с облегчением уходил. В отличии от портрета Владимирского портрет Алемдара работы Хоришко не дает никакого представдления о изображенном на нем человеке. Еще я заметил, что рисуя кого угодно, рисует он в том числе и себя- очень много в чертах его героев чего-то от его собственного облика.

Музыка способствует

Прослушивание музыки вообще приводит к изменению хода собственного времени. И не более. Человек слушает музыку и ход его собственного времени изменяется. Т.Е. изменяется плотность собственного времени- основной показатель, о которому можно судить о том, насколько быстро идут процессы в его организме. С каким знаком происходит это изменение? С разным. Одна музыка ускорят ход собственного времени, другая замедляет. Если ускоряет, то это значит, что за минуту астрономического времени, скажем, происходит в нашем организме событий столько, сколько обычно происходило за 2 минуты. Ощущение тянущегося времени, представьте себе школьника младших классов, который считает, что 45 минут уже давно закончились, а звонка все нет и нет. То ли звонок сломался, то ли вахтер заснул. Все что угодно, кроме того, что на самом деле ускорился ход внутренних часов. Собственное время ускорилось. Что предпочтительней? Опять же ответ не однозначный. Если человек молод и полон сил, когда энергии много, а результатов отнюдь, тогда нужна музыка, которая несколько замедлит ход внутренних часов. Притормозит его. Представьте себе волчок, или дзыгу или кубарь. Несли она вращается медленно, то начинает валиться на бок, если слишком быстро- то его трудно заставить двигаться чуть в другу сторону. Оптимальная скорость обеспечивает, с одной стороны устойчивость кубаря, а с другой стороны- управляемость, способность изменять траекторию, оставаясь устойчивым и непоколебимым. Вот такое оптимальная скорость собственного времени относительно внешних часов и нужна человеку. В детстве она самая высокая, затем начинает снижаться и наконец в старости становится настолько низкой, что малейший толчок извне валит на бок. Отсюда следует, что подбор музыки должен проходить с учетом возраста человека и самое главное особенностей функционирования его собственного времени. В старости следует получать музыку, которая подстегивает внутренние часы, заставляет сердце биться быстрее, а кровь быстрее бежать по жилам.

Музыка Алемдара обладает способностью существенно увеличивать способность души к восприятию добра. Это становится возможным, благодаря особому приему - поглощение минора. Чем больше импульсов добра принимает душа, тем плотнее собственное время, тем оно быстрее идет, а волчок вращается с оптимальной скоростью. поглощая минор, душа становится более восприимчимым к добру, время ускоряется- но воспринимается это как замедление времени- думал, что прошла минута, а на самом деле 10.

Известный… и надолго

За последние 8 месяцев (беседа состоялась в феврале 2007 г.-И.С.), крымского композитора Караманова играли три раза в Киеве и по разу в Москве, С.-Петебурге, Краснодаре. В феврале предстоит большой концерт в Саратове и еще один - в Киеве. Если к этому добавить VI конкурс пианистов его имени в ноябре этого года в Симферополе, то получается вот что: сегодня Алемдар Караманов один из самых исполняемых композиторов на постсоветском пространстве.
Алемдар Сабитович, как случилось такое половодье Вашей музыки, да еще и в лучших концертных залах СНГ?
Это необъяснимо. Я себе представлял, что карьера моя закончилась. Что уже заколочен мой гроб безвестности (Смееется- И.С.). И вдруг этот взрыв!
Это начал Александр Жигун. (Художественный руководитель киевской капеллы «Почайна»- И.С.). Он долго искал хоть какое-то значительное явление в украинской музыке и долго не находил. Потом однажды услышал мою маленькую Аве Марию. (это небольшое произведение для фортепиано стало широко известным благодаря конкурсу молодых пианистов Алемдара Караманова, который проходит в Симферополе с 1996 года- И. С.) и позвонил мне. Мы, говорит, должны и будем вас играть. А что вы будете играть, спрашиваю, - вот у меня есть «Реквием», есть «Стабат Матер».. Он обрадовался и даже переспросил- настоящие «Реквием» и «Стабат Матер»? Настоящие, смеюсь. Моя сестра (Севиль Сабитовна Крылатова, сестра композитора, хранитель всех его рукописей- И.С.) почти сразу же передала ему ноты. И Жигун действительно начал играть. Это был Божий перст, иначе это невозможно представить!
Но почему именно сейчас, почему через сорок лет начали вспоминать о том, что написано было так давно?
А вот этого я не могу сказать. Все божественно, все божественно… Бог мне заказал. Действительно Бог ко мне пришел, духовно конечно пришел, и заказал «Реквием». Прошло 42 года, я думал он забыл. Но он вспомнил о своем заказе «черного человека» и дал все это…
А безвестность мне была сделана очень хорошая. Это тогда было очень многим нужно. Да и сейчас многим менеджерам от музыки, которые стремятся ставить только Пендерецкого(Кшиштоф Пендерецкий (р. 1933) - современный польский композитор), Шнитке (Альфред Шнитке (1934-1998), композитор, друг Караманова и его соученик по Московской консерватории) и это сейчас нужно. Но все это приелось и прошло, и возникла потребность в другой музыке.
О какой безвестности Вы говорите? Я составил список дирижеров, которые Вас исполняли. Среди них звезды мирового уровня, такие как Владимир Федосеев, Антонио де Альмейда, Александр Свешников, Владимир Ашкенази и другие- я насчитал 25 дирижеров. Я не знаю, у кого из современных композиторов такая же блистательная когорта исполнителей, как у Вас. Кстати, кого из них Вы бы отметили особо?
Эдуард Гулбис. Я приехал в Москву и первым, кому я играл «Совершишася» был он. («Совершишася»- симфонический цикл в 10 частях, «Крымские известия» писали о его премьере 23 декабря прошлого года- И.С.) Потом он фактически первым сыграл 11 симфонию с оркестром Красноярской филармонии. И сейчас он одним из первых поздравил меня с московской премьерой «Реквиема».
Высоко ценивший Ваше творчество Георгий Свиридов как-то заметил, что искусство, в котором присутствует Бог как внутренне пережитая идея, будет бессмертным….
Моя музыка- это великое духовное откровение, чего не найдешь ни у Шнитке или Пендерецкого. У них все рассудочное, и оно устарело, окаменело. Даже хорошая старая музыка, например Малер- не то. То что было раньше- это хорошо, но оно устарело и померкло и окАменелось (так сказал Караманов-И.С.)и стало эдакой религией египетских пирамид. А в моей музыке жизнь, не только жизнь религиозная, любая жизнь, причем она не угасает, а все время разрастается, разрастается. И интерес к ней будет нарастать.
Есть такой термин «раскрутка». Это когда берется некая, даже вполне заурядная фигура, и превращается в объект всеобщего поклонения со всеми вытекающими отсюда коммерческими результатами. Может быть, Вашу музыку плохо «раскручивают»?
На западе фактически вменяют слушать определенную музыку. Получаются, что все обязаны слушать то, что «назначили» менеджеры. Горецкий (Энрик Миколай Горецки, - современный польский композитор (род. 1933), пишущий на религиозные темы- И.С.) выпустил симфонию, взял за пластинку 3 миллиона долларов, все ее должны были слушать. Но после первого прослушивания его не стало и в помине. Для людей он перестал существовать как композитор. У нас никто не вменяет слушать музыку, происходит естественный процесс поворота к настоящей музыке. Запад развратился страшно, там думают о материальном богатстве, а не о чистоте духовной. Но люди начинают понимать, что одними материальными устремлениями невозможно жить.
… О чем я мечтаю? Я хочу, чтобы «Совершишася» после Киева прозвучал в Крыму, может быть даже в Херсонесе. Отсюда ведь пошло православие по нашей стране…
«Неизвестный- но не надолго». Так пророчески назвал в 1995 году свою статью о Караманове в лондонской Таймс английский музыковед, музыкальный критик и писатель Норман Лебрехт. Потому пророчески, что как сегодня «Ясная поляна» у всех ассоциируется с именем Толстого, так завтра при слове «Симферополь» культурные люди во всем мире будут вспоминать прежде всего имя Алемдара Караманова.
Беседовал Игорь Силинг (февраль 2007 г.)

Thursday, April 09, 2009

Сабит и Феликс








Со старой фотографии на меня смотрел молодой человек с тонкими, гармоничными и, несомненно, восточными чертами лица. Из памяти почему-то всплыли выражения "чеканный профиль" и "милостивый государь". Такие люди обычно не просят, а повелевают, не уезжают, а отбывают, не приглашают в гости, а дают аудиенцию. Конечно же, серая повседневность, бытовая проза не для них, а для челяди. Причем, челяди многочисленной. Кто видел фотографии князя Феликса Юсупова в том же возрасте обязательно отметит сходство этих двух красавцев. И сходства не только внешнего. Они одного круга, это аристократы в десятках поколений, их родовые корни скрываются чуть ли не в библейских глубинах. Эти фото в начале сообщения. (Слева Феликс Юсупов, справа Сабит Караманов )

.... Вавилон- это олицетворение сатанинского разгула. Утрата естественного стыда и прочих атрибутов человека- как подобия божия. Вавилон в библейских пророчествах - это и не толкьо месопатамский Вавилон и Египет и Рим. А сегодня весь старый мир - это Вавилон, град Велий, который должен быть уничтожен и на его месте возведен Новый Иерусалим. Не важно, в какие одежды рядится сатана. Они всегда яркие, привлекательные…. Для этого нужен был человек совершенно нового качества, способный к выполнению этой задачи.

Вавилон разрушался в разные эпохи. Но не надолго. Очень скоро он возрождался в новом облике, впитывая в себя все достижения человеческого разума, становясь все более соблазнительным и коварным. Сегодня Вавилон- это современное постиндустриальное информационное общество, которое выполняет сатанинский замысел разрушения человеческой души в масштабах, которые не снились ни Камбизу, ни другим разрушителям прежних Вавилонов. Неистовое стремление к этой цели зародилось в древнейшие времена в момент одного из самых резких поворотов в истории: появился человек, какой сохранился и по сей день. Между 800 и 200 годами до Р.Х. в мире шел духовный процесс, которые породили человека- активного борца с сатанинскими силами. Карл Ясперс назвал это время осевым.

Что он собой представлял? Каковы черты нового человека- продукта осевого времени? Главное качество этого человека- активное противостояние сатане. Неприятие сатанинской лести, априорное неприятие.


http://www.youtube.com/watch?v=L2j5KdNXaOs&feature=player_embedded

Разглядеть в тогдашнем персе Камбизе сегодняшнего Алемдара, прожившего всю жизнь в Крыму.


Из поколения в поколение передавалась генетическая инструкция по воспроизведению этого человека. Сегодняшний Вавилон не повергнешь мечом и огнем. Алемдару Бог дал ему оружие, которое адекватно силе и стойкости нового Вавилона. Что это за оружие?

Как изменялось оружие?

Меч, слово, музыка.


Итак, примерно за 500 лет до Р.Х. зарождается совершенно новый тип человека, осознавшего сатану, как главного и единственного своего врага. Возникает мощное движение, направленное на борьбу с тем, что олицетворяло сатанинский разгул. В Персии его возглавил Камбиз II. Собрав войско он отправляется в Египет- центр сатанинского шабаша. Интересно отметить, что люди стремящиеся к схватке с сатаной- это прроцесс мировой. В египте эти люди тоже были и один из них оказал помощь Камбизу. Низвергнум Сатану-Вавилон, Камбиз умирает. Остатки войска отправляются на родину. По пути часть сподвижнииков Камбиза оседает в странах, через которые проходил путь. Вот один из них, для которого Камбиз олицетворял все лучшее, что было в его жизни, основывает поселение, которому дает имя своего героя. Камбиз, Камбуз, Камбуджа- так по разному звучит название этого поселения в зависмости от того, кто это произносит- лаз, армянин, турок, грек- все эти народности сложили ту , которая нами сегодня воспринимается как турки. Наверно, это был незаурядный человек. Его потомки даже в своем облике передают благородство, гордость и красоту, которые были присущи тому далекому сподвижнику Камбиза. В 1900 году там рождается человек по имени Сабит. Вглядываясь в лицр Сабита, трудно поверить, что это лицо крестьянина из глухой турецкой деревеньки.


А на самом деле Сабит родился в бедной крестьянской семье. Воистину, внешность обманчива.

Итак, этот человек, родившись в глухой деревушке Камбиз был обречен. Судьба его определила альтернативу обреченности- дать жизнь будущему Алемдару либо умереть в глуши. Этот потомок людей осевого времени должен был выполнить свою миссию- дать бой стане.






«Ты убил Распутина?»

Первый перевод мемуаров князя Феликса Юсупова был сделан Еленой Кассировой в 1998 году, а издан только в 2003. Вот отрывок из этой книги.

Из мемуаров князя Юсупова.

Несколько дней спустя с гор заявилась новая банда — морская кавалерия, головорезы, которых боялись даже большевики. Бандиты, вооруженные до зубов, верхом на краденых лошадях влетели к нам на двор с красными флагами. На флагах многообещающее: «Смерть буржуазии!», «Смерть контрреволюционерам!», «Смерть собственникам!». Кто-то из слуг прибежал ко мне в панике и сообщил, что бандиты требуют есть и пить. Я вышел. Двое матросов спешились и подскочили ко мне. Лица скотские. На одном — брильянтовый браслет, на другом — брошь, гимнастерки в крови. Они пожелали говорить со мной. Я послал всю шайку на кухню, а этих провел к себе. Ирина посмотрела на гостей с недоумением. Я велел принести вина. Уселись мы вчетвером, словно поболтать дружески. Бандиты не смущались, во все глаза разглядывали нас. Внезапно один спросил, правда ли, что я убил Распутина. Когда я сказал, что правда, они выпили за мое здоровье и заявили, что, коли так, бояться ни мне, ни семье моей немею. И принялись похваляться подвигами против «беляков». Заметив гитару, попросили, чтоб я им спел. Пришлось петь. К счастью, прекратилась похвальба. Я пел, они подпевали припев. Бутылки быстро пустели. Гости становились всё весе-лей. Мои родители, помещаясь в комнатах прямо над нами, вернo, удивлялись, откуда такое веселье. Кончилось всё хорошо. На прощанье они долго жали нам руки и рассыпались в благодарностях. Потом вся шайка вскочила на лошадей, приятельски помахала и унеслась со знаменами, надписи на которых сулили нам смерть.


А вот как этот жен эпизод ( со слов работника Юсуповых) описан Полиной Карамановой. Вряд ли она была знакома с мемуарами Юсупова.

Из автобиографической повести Полины Карамановой.

Через несколько дней к нам вечером пришел наш знакомый Алексей, старый служащий князей Юсуповых, он рассказал интересную историю, происшедшую во дворце Юсуповых.

Услышав, что кто-то приехал, рассказывал Алексей, он вышел на парадное. Подкатила парная тачанка. Из нее соскочило трое мужчин в кожаных куртках, в брюках галифе, заправленных в сапоги. Алексей не успел ничего у них спросить, как к парадному подкатил автомобиль, и молодой князь Юсупов быстро взбежал по ступенькам.

- Что вам угодно, господа? – обратился он к приезжим.

- Мы не господа, - неприязненно взглянув на князя, сказал приезжий. Мы комиссары Красной Армии.

- Извините, пожалуйста, - улыбнулся князь. – Так чем могу быть вам полезен?

- Мы хотим видеть человека, - сказал комиссар, - который расправился с этой гадиной Распутиным.

- Это я! – чуть улыбнулся князь.

- Вы? – удивился комиссар. – Действительно, стройный, изящный молодой князь больше походил на милого юношу, чем на убийцу.

- Мы пришли поблагодарить вас, - уже более уважительным тоном сказал комиссар, - за этот геройский поступок.

- О, не стоит благодарности, - усмехнулся князь, - это было так давно… Но что же мы здесь стоим? Пройдемте во дворец.

Князь легким движением сбросил пальто на руки лакея и просто сказал гостям:

- Пожалуйста, раздевайтесь.

Но гости не разделись. Они только подали свои фуражки подошедшему к ним лакею. Переступив порог столовой, гости остановились. Видимо, их поразил вид комнаты. Большой обеденный стол ослеплял белизной скатерти, блеском серебра и хрусталя. Зеркальные стекла огромных окон открывали панораму вида на цветники, парк, озеро с лебедями.

- Алексей, - сказал князь, - доложите папа, что у нас гости, и мы ждем его в столовую.

Когда Алексей доложил старому князю о гостях, тот, выслушав его, приказал: ''Подай мне парадный мундир''.

Расправив плечи, слегка откинув голову, четким шагом вошел старый князь в столовую. Он имел вид генерала, вышедшего на смотр войска.

- Здравствуйте, господа! – отчеканил князь.

То ли вспомнилась армейская привычка прошлых лет, а, может быть, просто появилось желание потешить старика, - комиссары вытянулись во фронт и дружно гаркнули:

- Здравия желаем, ваше превосходительство!

Молодой князь с улыбкой смотрел на происходящую перед ним сцену.

- Алексей, - сказал старый князь, просите княгиню пожаловать к обеду.

Когда Алексей, постучав, вошел в будуар княгини, она уже была одета и готова, чтобы идти в столовую. Доложив ей просьбу князя, Алексей посчитал нужным также сообщить ей о комиссарах.

- Ваше сиятельство, - сказал он, - у нас гости.

- Кто? – коротко осведомилась княгиня, поправляя перед зеркалом платье.

- Комиссары, - усмехнулся Алексей.

- Кто? – как бы не поняв, переспросила княгиня.

- Красные комиссары, - пояснил Алексей.

Княгиня быстро повернулась к нему. Она изменилась в лице и побелевшими губами, глухим голосом спросила:

- Они пришли нас арестовать?

- Никак нет, ваше сиятельство, успокоил её Алексей. – Они пришли поблагодарить молодого князя за …

- Довольно, - остановила его княгиня и подошла к окну. Помолчав, видимо успокоившись, продолжая глядеть в окно, уже обычным спокойным голосом сказала: ''Передайте князю – я нездорова и к обеду не выйду''.

Стены этой столовой никогда не видали, да больше никогда и не увидят такой замечательной картины, когда за обеденным столом с одной стороны в блестящем парадном генеральском мундире сидел князь со своим сыном в красивом сером английском костюме – такие чистые, с выхоленными лицами, белыми руками, говорящие на обычном русском языке, но как-то особенно красиво, а напротив них сидели люди с обожженными порохом и ветрами лицами, с почерневшими от пыли и натруженными винтовками и пулеметами руками, в пыльных кожаных куртках, не пожелавшие снять их даже к столу, люди, хотевшие завоевать для всех вот такую же чистую, красивую жизнь, за которую им, может быть, придется заплатить своей жизнью.

Wednesday, April 08, 2009

Замысел

Становится слегка не по себе, когда видишь масштабы Замысла и то, как он осуществляется. Фантазия авторов Терминатора здесь отдыхает. Там, если помните, речь идет о могучей сверхдержаве роботов, ведущих борьбу на уничтожение с людьми, которые когда-то их создали, а потом потеряли над ними контроль. Главная проблема- это некий субъект по имени Джон Коннар, который в силу своих исключительных личных данных возглавил борьбу людей и успешно противостоит роботам. Уничтожить его означает решительную победу роботов. Однако это не просто. Принятые людьми меры безопасности таковы, что к Коннару не подберешься. Тогда возникает мысль убить не самого Коннора, а его мать, причем задолго до рождения Джона. Для этого следует отправиться в прошлое и разобраться с девушкой, которой суждено родить героя будущей битвы с роботами. Масштабы и ресурсы осуществления Замысла несопоставимы с этой локальной историей, которая развивается всего несколько десятилетий и в которую втянута горстка людей. Сценарий Замысла расчитан по крайней мере на несколько тысячелетий и предполагает участие миллиардов солистов и статистов. Человечество в соответствиис Замыслом возникло с целью предотвращения тепловой гибели вселенной. Требовался совершенно новый фактор, способный повлиять на космическеи процессы, не нарушая предустановленной Гармонии. Таким фактором явилось человечество. Согласно замыслу. Человечество должно научиться регенировать время. Для этого предназначена индивидуальная душа, которная за период своего индивидуального существования как бы придавала небошльшой акцент Добру, эдакое прогрессивное доминирование над Злом, а на саморм иделе регенировало время, возвращая его Мировому времени с небольшой прбавкой. Т.е. переработка Мирового Времени в энергию поддержания Мировой Гармонии столкнулась с проблемой возобновления этого ресурса. Человечество призвано бцыло производить время. Поместив мгновение Мирового времени в капсулу своей души, растянум это мгновение между прошлым и настоящим, человек начал генерировать время. Действительно, по козыреву, возникновение какой-либо системы вдет к снижению энтропии а это приводит к уменьшению плотности времени. Разряженное Мировое время, нещадно эксплуатируемое как источник энергии для поддержания мировой гармонии, получает глоток времени, которое возвращает ему душа в течении своей жизни в человеческом теле.

Медленно и и неумолимо приближалась тепловая гибель Вселенной. Тепловая гибель- это победа Зла над добром, торжество Дьявола над Господом. В 1965 году человек по имени Алемдар создал музыку, которая способна совершенно по новому осуществить противостояние добра и зла. В конце эпохи Рыб зло стало доминировать в человеческом обществе. Это было связано с опережающим технического прогресса при весьма незаметном развития духа. возникли диспропорции между материальным и духовным. , что чревато гибелью человечества. Последствия этой глобальной катастрофы, связанные с о способом уничтожения человечества, не предсказуемые. Возможно разрушение планеты, на которой человечество обитает, что может привести к грандиозным процессам десинхронизации всех действующих агентов мировой гармонии. Однако, космическая победа зла над добром противоречит Плану создателя. Возникает Замысел. Его осуществление требует появления человека, который создаст музыку, способную открывать человеческую душу добру, которое начнет вытеснять зло и тем самым будет учтановленна гармония. Музыка воздействует на глубинные, еще не подвластные логике, уровни сознания

 
 

Существуют астрологические методы определения точного начала эпохи (совпадение точки весеннего равноденствия с неподвижными звездами или фиксированными точками небесной сферы), однако они часто вызывают споры в среде самих астрологов. К счастью достаточно обоснованно можно выбрать момент "включения" текущей эпохи — эпохи Рыб, которая связана с зарождением и развитием Христианства и соотнести его с началом нашей эры по современному летоисчислению. Исходя из этого можно в первом приближении сказать, что эпоха Тельца началась примерно за 4,3 тыс. лет до Р.Х., эпоха Овна — за 2100-2200 лет до Р.Х., а эпоха Водолея начнется в XXI веке. Более точного определения момента начала астрологических эпох для данного исследования и не требуется. Их смена происходит не в одночасье, не мгновенно, но стремительно в масштабах истории. Зримое начало эпохи приходится на тот переходный период, когда накопленные количественные изменения в культуре трансформируются в новое качество — эпоха реализовалась. Еще формально не закончилась одна эпоха, еще действуют ее законы и принципы, но уже начинают подспудно проявляться законы и принципы эпохи грядущей. В свою очередь, черты уходящей эпохи еще долго проявляются в виде пережитков. Фактическое начало эпохи дает импульс к изменениям, и этот импульс легко теряется в летописях.

 
 

«Плотность времени в данном месте пространства зависит от процессов, происходящих в окрестностях этого места. Значит, плотность времени увеличивается при потере веществом организации. Уже из этого обстоятельства можно заключить, что время несет в себе организацию или негэнтропию, которая может быть передана другому веществу- датчику» Н.Козырев. Астрономические доказательства....

Верно обратное: Процессы, в которых идет уменьшение энтропии, уменьшают плотность времени и они, следовательно, поглощают время.

Одним из типичных и повседневных примеров изменения энтропии как в ту, так и в другую сторону является человеческий коллектив. Возникновение коллектива, его эффективное функционирование означает рост организованности что • .' сопровождается снижением энтропии. В коллективе все его члены постоянно получают положительные импульсы одобрения/ дружеского расположения, любви которые запускают таинственные механизмы воздействия на собственное время человека. Согласно теории Козырева, процесс, который сопровождается ростом организованности и соответственно снижением энтропии уменьшает плотность времени системы. Каждый человек, являющийся членом высокоорганизованного коллектива, замечает, что время среди эффективно сотрудничающих людей летит незаметно. Что как раз и является признаком замедления его собственного времени- ему кажется что прошло 10 минут, а на самом деле- час. Т.е. в организме этого человека состоялись процессы, которые обычно занимают 10 минут, но на этот раз они оказались растянуты на час астрономического времени. Т.е. плотность собственного времени уменьшилась в 6 раз. По Козыреву, уменьшение плотности времени ведет к поглощению времени извне. В те мгновения, когда мы испытываем причастность к коллективу, организованность с другими людьми, которые принимают нас как своих, в человека вливается поток времени, несущий негэнтропию и организованность. Где-то произошел выброс, излучение времени в результате разрушения, деструкции какой-то высокоорганизованной системы. Там время резко уплотнилось и выплеснулось наружу в подхвативший его поток мирового времени. Не исключено, что этот поток времени синхронизирует все процессы в организме человека, устраняя возникшие десинхронозы. Возможно, это и служит причиной существенных положительных сдвигов на клеточном уровне.

Любовь, приязнь, одобрение служат животворящими импульсами, открывающими нас для контакта с мировым временем. В эти мгновения в нас вливается время, которое освежает, омоложивает, излечивает.

Что происходит в стрессовые момент?

Saturday, March 28, 2009

Записная книжка 1951 года


Самодельная записная книжка, сшитая нитками из листов, нарезанных из школьных тетрадей. В нее Алемдар записывал расписания занятий, свои наблюдения из повседневной жизни, музыкальные фрагменты и, даже, радиосхемы. А открывается она стихами, точнее песней. Я с удовольствием прочел смешное повествование о приключениях козла, у которого однажды "открылись глаза". Не знаю, в какой мере 17 летний студент музыкального училища здесь предвосхищает свое увлечение западным авангардом, которое состоится через несколько лет, уже в консерватории… И разочарование в нем, последовавшее довольно скоро. Судите сами- привожу песню полностью.


 

В нашей песне старые герои

Но не верьте слухам никогда

Сорок лет прожил козел с козой

Но однажды с ним случилася беда

По двору скакал козел галопом

И в окне увидел он журнал - да, да, да

В нем портрет красотки антилопы

Наш герой внезапно увидал - да, да, да

И сказал козел "бе"

Жил я как во тьме "ме"

Надоела мне коза,

Ты открыла мне глаза

В Африку пойду -найду.

 
 

В поисках красотки антилопы

Наш герой объездил много стран

Для нее покинул он Европу

Пересек он дважды океан

Тропик Рака, тропик Козерога

Наш герой отважно пересек

И в мечтах о стройной антилопе

К Африке направил свой челнок

И сказал козел "бе",

стоя на корме "ме"

Африканский знойный край

для влюбленных просто рай


 

Не терял влюбленный время даром

Антилоп он встретил на пути

Подошел с поклоном к самой старой-

"Помогите мне ее найти"

Головой старуха покачала-

"Ты приехал милый невпопад"

Это я снималась для журнала

Ровно сорок лет тому назад

И сказал козел "бе"

Я не понял это "ме"

Ай скандал, какой скандал

Лет на сорок опоздал

Дайте за труды воды

 
 

Месяц плыл торжественно и тихо

В январе 20-го числа

Письмецо от любящей козлихи

На хвосте сорока принесла

"Пишут мне, что ты успел влюбиться

В африканку антилопу "гну"

Если это только повторится,

я тебя в бараний рог согну"

И сказал козел "бе"

Дело вовсе не в письме "ме"

Надоели письма мне,

отправляюсь я к козе

 
 

(Алемдар Караманов, 1951 г.)

Friday, March 27, 2009

Евангелие от Алемдара.

Что такое Евангелие? Ева́нгелие (греч. εαγγέλιον — «благая весть»; араб. إنجيل‎‎ — Инджиль) — жизнеописание Иисуса Христа; книги, почитаемые как священные в христианстве (и, в меньшей степени, в исламе), в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении. В Евангелиях содержатся описания рождения и жизни Иисуса Христа, его смерти и чудесного воскресения, а также проповеди, поучения и притчи.

Каждый из авторов Евангелия делал упор на тех моментах жизни и деятельности Иисуса Христа, которые он считал наиболее важными. Алемдар не стал исключением. В его Евангелие есть то, чего нет в других. Если во всех канонических Евангелие начало повествует о рождении и происхождении Ииисуса Христа, то Алемдар начинает с напряженнейшей сцены, где мы оказываемся в группе идущих за Христом его последователей- апостолов. Во вступлении к первой части "Совершишася "Ибо так возлюбил бог мир"автор языком музыки рассказывает, как бредут по каменистой дороге 12 человек. Труден и долог их путь. Спасаясь от дневного зноя они удут от заката до восхода солнца. И путь этот- есть непрерывное восхождение. С каждым очередным проведением, мелодия поднимается все выше и выше, закрепляясь на новой высоте и двигаясь все дальше. Даже не изощренный слух обыкновенного слушателя точно фиксирует каждую новую ступеньку подъема темы, порождая в сознании звучание длящегося бесконечно долго аккорда. Возникает образ вечного преодоления, которому противится все вокруг- природа, люди, весь привычный жизненный уклад. Кто такие эти 12? Это сравнительно молодые люди, не знающие грамоты, живущие впроголодь, одетые крайне скромно, грязные и усталые от долгого пути по пустыне. Услышав однажды странные речи Иисуса из Назарета они вдруг бросили привычные занятия, дававшие им пусть не большой, но вполне реальный и постоянный кусок хлеба, и отправились за этим человеком, обещавшим Царство божье и вечную жизнь. Странные речи, породившие странные поступки.

Алемдар находит поразительный образ, символически подчеркивающий драматизм происходящего. Передавая словами этот эпизод, Алемдар всегда добавлял: "Этого нет в Евангелие, но я знаю…". Шествие двенадцати апостолов замыкает … петух. Петух, положивший конец всей своей прежней жизни, жизни «от яйца» до бульона, и отправившийся за двенадцатью апостолами? Что заставило эту безусловно замечательную птицу бросить родную деревню, курятник с осиротевшими курочками и отправится вслед за этими странными людьми? Погруженные в свои мысли, уставшие и мечтающие об отдыхе апостолы долго о не замечают своего странного спутника. Но вот настал час и громкий петушиный крик разносяится над каменистой пустыней. Эхо повторяет крик несколько раз, надолго прерывая монотонную обыденность шествия. Тревогу и предупреждение, напоминание о чем-то важном и просто радость и бесшабашное озорство передает Алемдар в этом крике. И вслед за петушином криком рождается новый день, обещающий людям отдых и хлеб насущный.

Петух в человеческой культуре всегда играл совершенно выдающуюся роль. Его главная функция- возвестить начало нового дня. «День умер. Да здравствует новый день»- исправно свидетельствовали петухи в течении всей человеческой истории. Вообще говоря, с петухом связывается символика воскресения из мертвых, вечного возрождения жизни. В Древней Греции он был атрибутом богини Персефоны, обитательницы царства мертвых, которая каждую весну, по сигналу петуха, выходила на свет божий. У древние греков он был посвящён Асклепию как образ целительной смерти-возрождения. Для персов он был вестником света и солнца. И не только у персов. В Китае он "сопровождает" солнце на его пути через десятый "дом" китайского зодиака (Козерог) и через пятый – седьмой часы пополудни. А у древних евреев петух был символом третьей стражи ночи – от полуночи до рассвета. В Древней Греции он был посвящен и Асклепию, как образ целительной смерти-возрождения. В Риме эта птица символизировала январь, то есть начала нового года и пробуждения природы. Чтили петуха и древние славяне. На Украине считалось, что петух является лучшим оберегом в хозяйстве. А его способность находить «жемчужные зерна» закрепилась в алегориях, идущих от античных басен до сегоднящних шуток «Камеди клаба».

Так что петух отправился за апостолами в силу своей главной космической и исторической функции- возвещать о неизбежности возрождении, воскресения всего живого. Кроме того, замыкая шествие, он как бы обозначил последнюю грань, за которую нельзя было переступать. Петух здесь не столько некий «заградительный батальон» на случай вероятного отступления, но вполне убедительное напоминание, о том, что отступать нельзя в принципе. Его крик в ответсвтенный момент напомнит о том, что нужно, а что не нужно делать. Петух не может остановить само действие, запретить или отменить что-то. Он только возвещает.

Все эти замечательные функции и задачи петуха в конце концов позволяют толковать его образ как символ подлинного, истинного глашатая Евангелия. В Новом завете петушиный крик трижды возвещал Петру о том, что он предает Иисуса. В музыкальном евангелие петушиный крик звучит чуть ли не в каждом эпизоде. Когда я рассказывал Алемдару о впечатлениях от исполнения «Совершишася» в Киеве, то заметил, что фактически вся 1 часть- сплошной петушиный крик. «Ну и правильно», -сказал Алемдар. Помню, как на следующий день я ему принес рассказ Куприна «Золотой петух» и прочел вслух. Он лежал лицом вверх с открытыми глазами, слушал и изредка косился на меня…

Вообще говоря, «Совершишася» началось с петушиного крика: «однажды ранним утром, -рассказывал Алемдар, -уже в Симферополе, я вернулся домой после вечерней прогулки по парку. Землю стянуло легким морозцем, а воздух, чувствовалось, готов был зазвенеть неожиданным звуком. Я понял: этой ночью не засну, буду ждать, вглядываясь в темень окна, вслушиваясь в тишину январской ночи. И дождался: в пятом часу утра запел петух. Один раз, второй, третий... Я не мог ни с чем спутать этот голос. Это опять был знак оттуда, с Неба, из Евангелия... Дивная музыка подняла меня с постели. Я бросился записывать переполнявшие меня звуки. И только когда последний лист упал с крышки пианино, откинулся на стуле, посмотрел в тронутое морозцем окно. Светлело небо. Полнилась незнаемой досель радостью моя душа. Рука невольно потянулась к Библии. «Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды». И через четыре главы: «Петр опять отрекся; и тотчас запел петух». Это пение положило начало моей большой крымской музыке. Тогда я навсегда запомнил слова Иисуса, переданные апостолом Иоанном: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым...»

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

терминатор

В не очень отдаленном будущем машины ополчились на людей. Люди начали брать верх, так как у них появился мощный лидер. Попытки его устранить не дали результата. Тогда главной машине приходит в голову идея отправить робота-терминатора в прошлое и убить будущую мать этого героя.

 
 

Термина́тор (англ. Terminator; США, 1984) — фантастический фильм режиссёра Джеймса Кэмерона.

 
 

В центре сюжета — киборг, прибывший из будущего, чтобы убить девушку, чей ещё нерождённый сын выиграет войну человечества с машинами. В фильме поднимаются проблемы путешествий во времени, вопросы судьбы, создания искусственного интеллекта, поведения людей в экстремальных ситуациях.

 
 

Благодаря фильму слово «терминатор» превратилось в нарицательное. Коронная фраза картины «I'll be back» («Я вернусь») входит в число самых известных киноцитат.

 
 

Сюжет

 
 

Созданный в недалеком будущем военный компьютер Скайнет развязал ядерную войну, а затем поработил остатки человечества. Однако у людей появился великий лидер — Джон Коннор, организовавший Сопротивление и сумевший к 2029 году выиграть Войну. Поверженный Скайнет отправляет в прошлое — 1984 год — робота-терминатора с целью убить мать Джона Коннора — Сару Коннор, чтобы недопустить его рождения.

 
 

В 1984 году Саре 19 лет. Она учится в университете и подрабатывает официанткой, не подозревая о своей великой миссии. На её защиту люди посылают человека — сержанта Сопротивления Кайла Риза. Силы противников неравны. Ризу противостоит чрезвычайно мощная боевая машина, неуязвимая для огнестрельного оружия. Терминатор внешне неотличим от человека: он специально предназначен для внедрения в человеческое общество и уничтожения людей. Ризу приходится не только бороться с роботом, но и убеждать в этом шокированную Сару, а также полицию, которая принимает его за сумасшедшего террориста. В тяжёлых испытаниях недоверие, испытываемое Сарой к Ризу, сменяется симпатией. Когда они отрываются от Терминатора, им удается поговорить, и они понимают, что им придётся прожить всю оставшуюся жизнь вместе — в бегах. Сара расспрашивает Кайла о женщинах его времени, и он говорит, что у него никогда не было девушки. В порыве откровенности он признается Саре, что был влюблен в нее уже заочно — по фотографии, которую дал ему Джон Коннор. Риз говорит Саре, что единственной причиной, по которой он согласился на перемещение в прошлое, была его любовь к ней. Однако он тут же сожалеет о сказанном. Сара поражена. Она не знала, что может произвести такое впечатление на человека. В порыве страсти они проводят ночь вместе. В результате на свет появляется Джон. В финале Риз погибает, успев практически полностью вывести из строя Терминатора, а Саре удаётся уничтожить киборга окончательно. Остатки терминатора — руку и чип - находят рабочие завода, где происходило последнее сражение. Оказывается, этот завод принадлежит фирме «Кибердайн системз», той самой, которая произведёт на свет военный компьютер Скайнет. И найденные ими детали Терминатора сыграли в этом ключевую роль. Таким образом, попытка коррекции будущего приводит к противоположному результату — всё встаёт на свои места. Сара Коннор принимает решение кардинально изменить свою жизнь, посвятив её воспитанию сына.

 
 

Штокхаузен и караманов

"Здесь всё ужасно примитивно" – говорит он. Его основная характеристика Сириуса разительно контрастирует с вышесказанным:

 
 

Там всё есть музыка, живое искусство координации и гармонии вибраций. Музыка в куда более высоком смысле, чем на нашей планете: это высокоразвитое искусство, в котором каждая композиция рождается в связи с ритмами Природы. Интуитивно я часто ощущал, что был обучен на Сириусе и сюда пришёл с Сириуса. Но люди обычно смеются, не понимая этого, так что нет особого смысла об этом говорить. (ТМ, 6:365)

Я же не вижу смысла смеяться. Напротив, я нахожу похвальным, что такой выдающийся человек, как Штокхаузен, рисковал своей репутацией, говоря такие слова, и не вижу причины не доверять ему. Музыканту, с его нетерпеливым ожиданием освобождения мира от конфликтов и материальности, делающей земную музыку столь трудоёмким и зачастую несовершенным делом, не нравится такой мир.

 
 

Источник <http://sir35.narod.ru/URANTIA/Shtok_064.htm>

 
 

 
 

У Алнмдара был особый

Что это за факт, который мы собираемся препарировать и реконструировать предшествующее движение к нему?

Жизнь покрывает человеческую душу словно грубой, заскорузлой оболочкой, делает его неспособным воспринимать добро. Но тем самым закрывается путь к бессмертию.2000 лет назад воплощенная в текстах Евангелие весть о Воскресении окрылила человека. Там же человек получил и инструмент достижения этого результата. "Совершишася" способно открыть человеку возможность к восприятию добра, ощутить благость.

 
 

Если душа бессмертна, то какая разница, как она проведет этот продленный миг в телесной оболочке? Долог или короток будет этот срок?

 
 

 
 

Родившись, человек сразу же оказывается в окружении других людей. Человек окружен другими людьми, без которых его жизнь просто не стстоялась бы. Вначале это мать и отец, акушеры и врачи, учетеля и воспитатели и т.д. Мы примаем как должное, то что каждого из нас непосредственно обслуживают десятки других людей. А опосредованно- сотни и тысячи. В свою очередь, мы тоже включаемся в жизнь, кторая является формой обслуживания других людей. В человеческом обществе вселюди так или иначе зависят друг тот друга и обслуживают друг друга. А в истории? В гениалогии? Поколение за поколением передает некую информацию будущим поколениям. Есть люди, рождение и жизнь которых была прямым результатом жизней других людей. Мы обмениваемся услугами. А в историческом плане- судьбами. Есть люди, в судьбе которых судьбы десятков людей разных поколений сошлись как в фокусе.

Судьба

Есть люди, в судьбе которых судьбы десятков людей разных поколений сошлись как в фокусе.


Tuesday, August 05, 2008

Непризнанные республики возьмут Грузию в коль

Непризнанные республики возьмут Грузию в коль

Киевский телеграф, 01 авг 2008. Pages 10 - 11




Киевский телеграф
01 авг 2008

Субъекту предъявляется список элементов

Субъекту предъявляется список элементов У (У-список), более или менее полно описывающих какой-либо фрагмент действительности. Выполнение когнитивно-социометрического теста (КСТ) заключается в сортировке элементов этого списка по трем критериям:

  1. Отбор элементов списка, которые сам субъект оценивает позитивно

  2. Отбор элементов, которые по мнению субъекта, позитивно оцениваются "большинством"

  3. То же самое, но "немногими"

    В результате выполнения теста некоторым количеством субъектов, кроме исходного У- списка, мы будем располагать еще несколькими списками элементов одного и того же фрагмента реальности.
    Если рассматривать все списки как некие множества, принадлежащие множеству У, то сказанное можно проиллюстрировать с помощью диаграммы:



У-список Множество всех элементов списка
Я- список: Множество элементов У- списка, которые данный субъект отобрал по критерию "Эти элементы я оцениваю позитивно"
Б-список: Множество элементов У- списка, которые данный субъект отобрал по критерию "Я думаю, что эти элементы позитивно оценит большинство"
М-список: Множество элементов У- списка, которые данный субъект отобрал по критерию "Я думаю, что эти элементы мало кто оценит позитивно"
Ф-список: Множество элементов У- списка, которые большинство всех выполнивших тест отобрали по критерию "Эти элементы я оцениваю позитивно"

Попробуем ввести некоторую количественную оценку качества рефлексии субъектаов. принимавших участие в тестировании.

Когда субъекту предлагают выбрать элементы из списка. которые, по его мнению, кто-то оценит определенным образом, в данном случае позитивно, мы тем самым побуждаем его предугадать реакцию другого человека в той же ситуации. "На моем месте большинство известных мне людей вот эти вот элементы отнесут к числу позитивно оцениваемых" говорит он себе и отмечает сообтветсвующий элемент списка. Очевидно, что количественной оценкой способности предугадать реакцию другого. или способности создавать образ действительности адекватный тому. который создал другой человек, т.е. качества рефлексии будет количество элементов в подмножестве БФ
Т.е. сколько из элементов. которые отобрал субъект по критерию "Оценит позитивно большинство", фактически отобрало большинство всех участников теста.




Sunday, July 15, 2007

Лефевр пишет, что рефлексивный компьютер осуществляет вычислительный процесс, который в итоге:


1)предопределяет реакцию субъекта в ситуации выбора между оцненками хорошо или плохо (кстати, выбор оценки- это еще не решение (и обязательство тем более) действовать соответсвующим образом)

2)генерирует внутренние переживания субъекта, такие, как чувство вины и осуждение других.(Чувство вины, это когда человек осуждает самого себя)


Что значит получить одобрение? Что чувствует другой, когда его осуждают? (Или наоборот, когда одобряют?)

Причем здесь импульсы? Осуждение или одобрение себя- это внутреннее состояние. Человек думает, что его поступок не одобряется и испытывает чувство вины. Перед человеком проблема- выбрать одно из двух альтернативных решений. РК вычисляет, что большинство сообщества осудит решение №1, следовательно субъект испытает чувство вины и поэтому отказывается от такого решения. 2-е решение вызовет одобрение сообщества, значит субъект ощутит импульс добра и с большей вероятностью остановится на решении №2.



Что такое капсула времени

Для чего нужна эта метафора?

Например: если имеется два варианта выбора, то два варианта будущего уже существуют. После совершения выбора в настоящем, остается один вариант прошлого. Если нет выбора (ни одного его варианта), то нет ни одного варианта будущего, а, следовательно, и настоящего и прошлого. Нить времени обрывается, время исчезает. Тут уже об энтропии и говорить не приходится. Энтропия – это мера, а если нечего ею мерить, то она без надобности....Из этого следует, что сутью времени является наличие самой возможности выбора.

Только выбор дает ощущение прошлого, настоящего и будущего. Делая выбор, человек взбадривает свою капсулу.

Навязанный выбор, предложения от которого нельзя отказаться

Выбор... В тестовой ситуации человек выбирает- согласиться ему с некоторым суждением или нет. Например: "Эта передача мне интересна". Человеку нужно либо отметить эту передачу, тогда будет выбрана альтернатива +, или идти по списку дальше, т.е. выбрать альтернативу -. Любой выбор- это взаимодействие с потоком времени.

О пользе кроссвордов Почему народ любит разгадывать кроссворды и прочие загадки?

Кроссворд, как лекарство от одиночества

Кроссворды были изобретены очень давно. Но их популярность в наше время выросла невероятно.

Кроссворд (англ. Crossword — пересечение слов) (Крестословица) — самая распространённая в мире игра со словами. Существует множество периодических изданий, специализирующихся на кроссвордах, их также часто печатают в неспециализированных печатных СМИ.

Кроссворды стали популярны в начале XX века. Есть несколько версий того, где и когда они были изобретены, возможно это произошло ещё в XIX веке. На звание родины кроссвордов претендуют Великобритания, США и ЮАР. По некоторым данным первый кроссворд был напечатан в США в журнале "Св.Николас" в 1875 году. Первый кроссворд на русском языке составлен писателем В.В.Набоковым и опубликован в приложении "Наш мир" к газете "Руль" в феврале 1925 года в Берлине. Считатеся, что в России впервые кроссворд появился в журнале "Огонёк" в 1929 году.

Представим себе разгадывание кроссворда. Любитель кроссвордов ищет ответ на вопрос, например, "домашнее животное". Даже не очень образованный любитель может составить довольно большой список претендентов на ответ. Но нужен только один вариант, который соответствует числу букв, а так же соответсвию букв на пересечениях различных слов кроссворда.Одобрение за правильный ответ здесь не отсрочено, а неотвратимо и немедлено.

Импульсы радости, которые ощущает человек при разгадке кроссвордов. Кроссворды устроены так, что получение положительных импульсов гарантировано. Каждое отгаданное слово- импульс одобрение, радости и т.д. Принятие решения- всегда риск ошибки. А вообще, что такое ошибка?

Целая индустрия поддержания настроя капсулы времени- кроссворды, загадки, и т.п. А еще? Каким образом люди получаю возможность корректировать настрой? Уменьшать дефицит добра? Проблема одиночества и суррогаты одобрения. Один добрый друг заменяет тысячу кроссвордоов. Индустрия удовлетворения потребности в одобрениии. Суррогаты добра

Выбор, правильность которого подтверждает жизнь и выбор который подтверждается с помощью специальных технологий.

Закончив работу с кроссвордом, подсчитайте, количество разгаданных и неразгаданных вопросов.

Капсула времени возникает в момент зарождения жизни. Возникает собственное время человека, отличное от мирового. Человеческий организм внутри капсулы времени начинает различать прошлое, настоящее и будущее. Капсула задает уровень основного обмена и формирует главную потребность-потребность в добре. Капсула получает настройки от звездных (планетных) конфигураций в момент рождения. Различие во влиянии гороскопов состоит в различии в потребности добра. Капсула формирует потребность человека в добре. Это как исходная раскрутка дзыги- чем она быстрее, тем дольше она будет сохранять вращение и устойчивость. Каждый гороскоп задает различный уровень этой потребности. Чем выше у человека исходная потребность в добре, тем дольше капсула способна вычленять его из потока мирового врепмени.. Продолжительность жизни под разными гороскопами ралична.

1. В момент запуска РК, получает уровень соотношения += мах. Продолжительность жизни зависит от исходного соотношения. Влияние гороскопа на продолжительность жизни.

2. Изменяет соотношение под влиянием сообщества

3. Сохраняет текущее соотношение, возникшее под влиянием собщества

4. Вычисляет, какая из альтернатив обеспечит получение одобрения сообщества

5. Высиляет соотношение между + и – и сравнивает его с текущим сооьношением.

6. Предлагает к выбору


Любая мысль, действие или явление может быть оценена как положительно, так и отрицательно. Решающую роль в этом процессе играет РК. Он назначает ту или иную мысль «плохой» или «хорошей». Но насколько случайно это назначение? В зависимости от соотношения между числом положительных и отрицательных импульсов, которые получал до этого субъект, состояние компьютера может быть в трех состояниях- равное 0.62, большее или меньшее 0.62. Причем устойчивым состоянием, к которому стремиться РК, является «0.62». Именно при этом значении психологическое состояние человека определяется как состояние гармоничного оптимизма. Человек склонен в этом состоянии все видеть в позитиве, не замечая негатива. Состояния характеризуемые значениями существенно выше 0.62 могут быть определны как эйфорические. РК имеет определенную инерционность, т.е. его состояние отражает прошлый, пусть и недавний опыт. Вероятность назначения той или иной мысли положительной или отрицательной зависит от актуального состояния РК- положительно ли оно или отрицательно.
Механизм быстрой или автоматической рефлексии
РК делоет только одно- назначает тот или иной элемент действительности либо хорошим, либо плохим. При этом, с помощью автоматической рефлексии определяется, как этот же элемент будет оценен сообществом.
Человек стремиться к одобрению своих мыслей и поступков со стороны сообщества, которому он в данный момент принадлежит. Перед ним в связи с этим стоит задача получить одобрение- либо добившись этого от данного сообщества, либо перейдя в другое сообщество и добиться одобрения от него и т.д. Из множества вариантов поведения он выбирает такие, которые, как он считает, будут одобрены. В этом ему помогает механизм быстрой рефлексии.
Человек высказывает или предает другим каким то образом гласности не все мысли, а только те, которые, как он считает, получат одобрение от актуального для него сообщества.
Что присходит с РК, когда у человека возникает какая-то мысль? РК мгновенно оценивает, исходя из имеющегося опыта, вероятность того, что данная мысль будет одобрена сообществом. Такая оценка вербализуется например словами «На моем месте так поступил бы каждый» и т.п. Если в голове бродят варианты какой-то модели поведения, то РК непрывно прикидывает, какой из них с наибольшей вероятностью будет одобрен сообществом. Выбор из списка мыслей происходит тогда, когда РК
Изменить состояние РК может только импульс, исходящий от сообщества- одобрит данную мысль сообщество или нет.
РК работает очень примитивно. Если его актуальное состояние положительно
Мысль, которая потенциально несет в себе и слово, и действие

Итак, назначив некую мысль хорошей, субъект оглашает ее и получает соответствующую реакцию от сообщества. Она может быть оценена сообществом как хорошая или плохая, в зависимости от готовности воспринять данную мысль. Т.е. когнитивная триада: «мысль» отношение субъекта и отношение сообщества к этой мысли может оказаться как сбалансированной так и нет. В случае сбалансированности или несбалансированности субъект испытывает, соответственно, положительный или отрицательный импульс. Именно в этот момент происходит изменение состояния РК.

Предположим, что в данный момент состояние РК является несколько больше 0.62. Тогда получив для когнитивной «экспертизы» некую мысль, стремясь при этом к устойчивому состоянию 0.62, РК назначит ее плохой. Поскольку эта мысль нравится самому субъекту, то когнитивная триада будет несбалансированной и субъект испытает отрицательный импульс. Так будет до тех пор, пока состояние РК не станет равным 0.62. Субъект легко переживает это неприятие, так как его состояние гармонически оптимистично. Он генерирует новые и новые мысли или клоны той исходной мысли и при этом не расстраивается от того, что они оценивается его РК, т.е. им самим, как не хорошие. Но как только состояние РК станет меньше 0.62, ситуация несколько меняется. Настроение субъекта утрачивает недавний оптимизм и становится пессимистичным.

Что происходит в изоляции? Человеку приходит в голову какая-то мысль. Быстрая рефлексия тут же выстраивает когнитивную триаду, в которой уже есть сама мысль, отношение к этой мысли субъекта и предполагаемое отношение к этой же мысли сообщества, к которому субъект принадлежит. В зависимости от состояния когнитивного компьютера, мысль назначается либо «хорошей» либо «плохой». На выходе РК может быть либо + либо -. Состояние РК может быть либо положительным, либо отрицательным. Этим он фиксирует прежний опыт оценки других мыслей или поступков субъекта его сообществом. Если преобладали положительные импульсы, то РК заряжен положительно, если отрицательные- отрицательно. РК запрограммирован таким образом, чтобы соотношение было нулевым- не + ни -. Для этого он увеличиваетПредположим, что сейчас РК имеет +. Тогда

Представим себе устройство, назовем его РК, работающее следующим образом. В «ждущем режиме» РК способен длительное время сохранять состояние, в котором он находился после последней активизации. (Инерционность РК и настроения. Вы провели прекрасный вечер, вы были среди друзей, вы удачно шутили, вам оказывали знаки внимания, вы сами уделяли (и небезрезультатно!) внимание интересному вам человеку. Вечер позади, но настроение до сих пор приподнятое. Все вокруг продолжает радовать. Испортить настроение конечно можно, но это не просто- нужны особые и весьма веские обстоятельства) На выходе РК имеется Устройство активизируется, когда на его вход


Экспериментально показано, что для большой группы субъектов, производящих выбор из банарных альтернатив по типу хорошо-плохо, интересно-неинтересно и т.п. существует некий устойчивый показаетль соотношения между полижительными и отрцательными альтернативывами, близкий к 0.62. Можно предположить что РК человека имеет некую настройку, которая определяет теущее соотношение между положительными и отрцательными элементами списка. Я предположил, что выполняя тест, где материалом являются списки альтернативных высказываний, человек проецирцет на этот материал именно это текущее состояние своего РК. С этой целью был спроектирован тест, где в качестве списка альтернатив был выбран список телепередач. Испытуемый долен был выбрать те передачи, котлорые он считает интересными. действительно, полученные даные свидетелсьтвуют о том (как перейти к времени??) что все показатели КСИ глубоко индивидуальны, но их совокупность дает средние значения, лизкие к 0.62. Когда мы разбили всю совокупность на группы по возрасту, то оказалось, что КСИ меняется так, что меньшей возрастной группе соответствуют большие значения КСИ. Получается, что чем меньше возраст, тем на больший уровень КСИ настроен РК. Т.е. молодые люди из тестового материала выбирают больше положитлельных элементов, чем отрцательных, в соотношении близковм к 0.62. Получается, что в молодости больше элеиентов "назначаются" "хорошими". Такой оптимистичный настрой в массе характерен для молодых, но может иметь и существепнные индивидуальные различия. Случайно ли такая связь между кси и возрастом?


Дело в том, восприятие времени есть ничто иное как отражение в сознании реальных метаболических процессов в организме. Чем быстрее эти процессы, тем быстрее кажется бег времени. Скажем, за 5 минут осущиствилось событий столько, сколько обычно осуществляется за 10 минут. Человпек показалось. что прошло 10 минутЮ а на самом деле 5. Индивидуадльная минута невероятно укоротилась- если бы он считал секунды, то насчитал за минуту целых две. Удлинние ИМ характерно для молодых людей


Что просходит, когда человек выбирает элемент списка? На какие вопросы при этом он отвечает- только ли о своем интересе к этой передаче? Пожалуй нет. Производя выбор из альтернативных вариантов, человек проецирует на тестовый материал некое состояние, которое присуще ему в данный момент. Это состояние- настройка его рефлексивного компьютера, который под влиянием предшествующих опытов установил текущее соотношение между + и - импульсами от сообщества. Как этоь происходит? Этот РК нужен для осуществления выбора при наличии по крайней мере двух альтернатив. Это устройство, которое "назначает" в общем то равноценные варианты выбора "хорошими" или "плохими". Это назначение происходит не с кондачка, не методом случайных событий. "Назначая", РК делает простую, но важную работу. Она состоит из двух взаимозавсисимых частей. 1. Быстрая рефлексия подсказывает, как такой выбор будет принят сообществом, в котором находится человек- будет лии он одобрен или не,т а РК получит импульс определнного знака, который изменитего настройку в ту или иную строну. 2. РК подсчитывакет соотношение между числом + и - имупульсов. РК сопоставляет при этом, насколько, это соотношение близко к его текущей настройке. На этом этапе РК не может изменить текущую настройку. Она меняется только под действием реальных импульсов одобрения-неодобрения, которые испускает сообщество в ответ на мысли, слова, деяния этого человека.

Итак, главные свойства РК. РК- это орган шестого чувства, позволящий человеку непосредственно воспринимать добро и зло. Добро- это все, что вызывет одобрение в данном сообществе, к которому принадлежит данный субъект. Человек творит добро или зло в зависмости от того, одобряются ли соответствующие действия или нет. Нравственно-этическая оценка, которую дает данное сообщество тем или иным действиям, может быть диаметрально противоположной в другом сообществе. Абстрактные представления о добре и зле не существуют. Скажем, "не убий", если оно претендует на некую абсолютную имеперативность, должно быть соотнесено с неким сообществом, в котором оно конкретно практикутся.

1. РК запускается в момент зарождения данного человека. Исхоодная настройка предполагает максимальное отношение добра ко злу. Количественнно она близка к 1 (или 100 процентам). В этот моментв возникает собственное время субъекта, где различается прошлое, настоящее и будущее. Человек начинает ощущать и переживать длительность событий. Плотность собственного времени определяется как отношение времени «по вашим ощущениям» ко времени «по часам». Однако субъективизм такого определния кажущийся. Ощущение времени- это отражение в сознание вполне реальных и материальных метаболических процессов в организме. Чем интенсивнее происходят обменные процессы, тем выше плотность собственного времени, тем быстрее летит собственное время и тем нестерпипимее тянется "внешнее время". Тест индивидуальная минута дает значительное укорочение- субъект "заканчивает" свою минута за 30-40 секнд. В течении жизни соотношение падает в сторону уменьшения преобладания + над -. Наооборот, чем менее интенсивны обменные процессы, тем медленнее тянетсе собственное время. Индивидуальная минута заметног удлиняется- человек отсчитывает 60 секунд еще долго после того, как на самом деле минута уже прошла. Смерть означает исчезновение собственного времени, обращения в 0 соотноешения между + и -. От рождения к смерти настройка РК меняется в сторону преобладания - над +. Вообще РК можно сравнить с любимой во времена детсва моего поколения "дзигой". Любая юла или волчок, однажды раскрученные, пеостпенно теряют скорость вращенияЮ а вместе с ней устойчиывоть, и в конце концов опрокидываються на бок. Но только не дзыга. С помошью вервечной или кожанной плети, ее можно заставить вращаться часами. Для этого нужно только небольшой опыт и тенрнировка. Плеть дает очередной импульс и дзыга вращается и вращается.

1. В каждый момент ременни он обладет определнной настройкой, которая может изменяться только под влиянием сообщества, к которому принадлежит человек.




КУБАРЬ м. волчек; пустой шар на ножке, с дырою в боку, который дети спускают для потехи; употреб. и для физических опытов; зовут кубарем и глухую вертушку, погоняемую плеткою; пустой же кубарь зовут волчком, а пускаемое из рук веретенце с кружком: вертушкою, юлою, дзыгою. КУБАРЬ м. волчек; пустой шар на ножке, с дырою в боку, который дети спускают для потехи; употреб. и для физических опытов; зовут кубарем и глухую вертушку, погоняемую плеткою; пустой же кубарь зовут волчком, а пускаемое из рук веретенце с кружком: вертушкою, юлою, дзыгою.

Sunday, April 01, 2007

Управление собственным временем

Человеческий организм живет по времени, которое отлично от астрономического. Есть две категории сотрудников. К первой относятся те, для которых оно "Летит". Ко второй те, для которых оно "Тянется". Мы не говорим как об особой группе тех сотрудников, для которых время идет "нормально"- это неустойчивое состояние, которое сменяется одним из тех, о котором vsa гноворили выше. Если оно "летит", то такой сотрудник. Безусловно, восприятие времени ситуативно- сиюминутные обстоятельства способны поменять знак восприятия

Wednesday, November 01, 2006